мАЯКОВСКИЙ И ОКНА роСТА
Творческая работа на тему «Революция 1917г. в зеркале искусства»
Проект выполнен студентами 1 курса Института ВШЖиМК Олегом Захаровым, Дарьей Тюриной и Вячеславом Шайкеновым
Владимир Владимирович Маяковский
(1893 – 1930)
Маяковский встретил Февральскую революцию в возрасте 23 лет: уже не мальчик, но ещё не умудрённый опытом человек, даже несмотря на знакомство с тюрьмой и наличие твёрдых футуристически-революционных убеждений. Итак, молодой Владимир Владимирович сталкивается с революцией, не будучи членом РСДРП(б). Хотя он в ней и пробыл (тогда ещё просто в РСДРП) – с 1908 по 1910, вышел оттуда после третьей отсидки. «Отчего не в партии? Коммунисты работали на фронтах. В искусстве и просвещении пока соглашатели. Меня послали б ловить рыбу в Астрахань»,– воспоминания 1918 года. Оно не удивительно: искусство для Маяковского – самая настоящая работа.
«Может быть,

нам

труд

всяких занятий роднее.

Я тоже фабрика.

А если без труб,

то, может,

мне

без труб труднее»

(«Поэт-рабочий»)


Итак, молодой и прекрасный революционер Маяковский сталкивается со стихией революции, двоевластием и новой революцией. И что он делает? Принимает в происходящем активнейшее участие. 3 марта 1917 года Маяковский возглавил отряд из 7 солдат, который арестовал командира Учебной автомобильной школы генерала П. И. Секретева. Любопытно, что незадолго до этого, 31 января, Маяковский получил из рук Секретева серебряную медаль «За усердие».

Идёт война, о чём также не забывал Маяковский. В течение лета 1917 он активно хлопотал о признании его непригодным к военной службе. Небезрезультатно: осенью он был от неё освобождён. Видимо, считал, что Родина не должна рисковать жизнью и наследием гениального поэта.

Однако не будем забывать, что Маяковский – не «подстроившийся» революционер, а человек убеждённый, пришедший к идеям марскизма задолго до 1917 года. Поэтому принятие революции можно рассматривать как вполне искреннее и сознательное.

Маяковский – всё же поэт, поэтому про его стихотворения, посвящённые революционным событиям, в рамках данной темы не упомянуть просто нельзя. Самое знаменитое – это, пожалуй, «Ода революции»:

Ода революции
«…Тебе обывательское
— о, будь ты проклята трижды!—
и мое,
поэтово
— о, четырежды славься, благословенная! —»

Очевидно, поэт видит, чем оборачивается революция для России, однако считает, что масштаб изменений жертвы оправдывает.
Образ революции – столь неоднозначный, но притягательный, возникает во многих стихотворениях поэта, но, дабы не отвлекать Вас от основной темы, скажем лишь ещё про одно:

«Кто вы?
Мы
разносчики новой веры,
красоте задающей железный тон.
Чтоб природами хилыми не сквернили скверы,
в небеса шарахаем железобетон…»

Из стихотворения «Мы идём»

Казалось бы, Маяковский принимает революцию и всеми силами старается поддержать новый строй государства и воспитать своим творчеством (причём не только поэтическим) новое общество, но очевидно, что уже в тот период он осознавал несовершенство нового мира и методов, которыми этот новый мир пытаются построить на месте старого, что и всплывёт на поверхность в последующие годы.
РОСТА
Корни этой причудливо названной конторы тянутся из 1904 года, когда в Минфине, МВД и МИД Российской империи решили сообразить на троих. Важный итог можно заметить в письме министра финансов В. Н. Коковцова министру иностранных дел В. Н. Ламсдорфу от 26 марта 1904 года.
Существует необходимость изыскания способа для удовлетворения потребности в свободном от иностранного контроля телеграфном обмене.

Владимир Николаевич Коковцев
Министр финансов
Правительство трудится как пчёлка, и вот, уже в июле Николаю II на стол лёг проект Санкт-Петербургского телеграфного агентства (СПТА). Оно подчиняется Совету министров и имеет существенное стратегическое значение.
Когда Санкт-Петербург становится Петроградом, та же история происходит и с СПТА, которое теряет одну букву и становится ПТА. Это самое ПТА было взято штурмом уже 24 октября 1917, в первый день вооружённого восстания, и Леонид Старк, комиссар Военно-революционного комитета собственноручно телеграфировал
агентствам и газетам мира о свершившемся Чуде социалистической революции. Правда, уже через час юнкера отбивают ПТА. 18 ноября 1917 года декретом Совнаркома ПТА объявляется центральным информационным органом при Совете Народных Комиссаров. В марте 1918 года ПТА переезжает в Москву, где в июне того же года объединяется с Бюро печати при ВЦИК.
И вот тогда на сцену выходит РОСТА – Российское телеграфное агентство. Его функции весьма обширны. Прежде всего, оно является
«проводником линии партии в печати», грубо говоря, передаточным звеном большевистской пропаганды. Декреты ВЦИК, новости под толстым слоем идеологической глазури, промаринованные коммунистическими идеями «журпартработники» и даже должностные инструкции – всё потоком хлынуло из трубы РОСТА на союзные и местные газеты и журналы (чтобы представить реальное положение вещей, см. картинку).

Кроме того, РОСТА само вело издательскую деятельность – «составляло контент» журналов «Красный журналист», «Красная звезда» и газеты «АгитРОСТА», а также стенные газеты, еженедельники, принимало участие в агитпоездах ВЦИК, выделяло крупицы правдивой информации и тонны пропаганды западным агентствам Гавас, Рейтер, Венскому официальному информационному агентству.
Позже РОСТА отдало свою инфраструктуру возникшему ТАСС и стало отделом оного в РСФСР, а в 1935 году благополучно кануло в лету постановлением Правительства СССР.

Маяковский и его "окна"
«Песня и стих — это бомба и знамя»
Революционные события сильно повлияли на лирику Владимира Маяковского. В поисках новых форм, жанров и тем, поэт наконец находит то, что искал: работа в РОСТА — его форма участия в революционной борьбе. Маяковский приступил к работе над «окнами» в 1919 году. О начале деятельности в РОСТА Маяковский пишет в статье «Прошу слова»:
«Моя работа в РОСТА началась так: я увидел на углу Кузнецкого и Петровки, где теперь Моссельпром, первый вывешенный двухметровый плакат. Немедленно обратился к заву Ростой, который свел меня с М. М. Черемных, одним из лучших работников этого дела. Второе окно мы делали вместе...». То есть воссоединение РОСТА и поэта произошло не позднее пяти недель со времени создания первого «окна».

Маяковский сразу изменил структуру плаката: постепенно исчезли плакаты — «странички» сатирического журнала. Теперь лозунги и рисунки стали соответствовать одной теме, и уже совсем скоро подобный тип окна установился окончательно. Процесс выглядел следующим образом — сначала из-под пера Маяковского вылетали громкие тексты, которые задавали тон всему плакату, после чего материал (который уже нёс в себе какой-то образ) передавался художнику, который и отталкивался от литературного замысла. Таким образом, Маяковский нёс ответственность за этическое и художественное начало «окон». Простота, чёткость, сжатость - вот что привлекало массовое население и помогало доносить идеи партии. Для него это было нечто большее, чем просто творчество. Это была сама история. Маяковский вспоминает:
«Это — не только стихи.
Эти иллюстрации — не для графических украшений.
Это — протокольная запись труднейшего трехлетия революционной борьбы, переданная пятнами красок и звоном лозунгов».

Владимир Маяковский
Чтобы успевать за течением времени, создателям «окон» приходилось работать в полную силу. Маяковский вспоминает: «От нас требовалась машинная быстрота». Он также заметил, что печатные станки не могут быть эффективны в данной ситуации - уж слишком быстро меняются события: «Война и разруха шли вместе. Печатный станок не справлялся с требованием на плакат. Даже если и справлялся, то безнадежно затягивал, теряя агитационность. Например, был сдан в печать плакат «Последний час» к противопанской войне; за время печатания Польша отошла на второй план: вылез Врангель, пришлось изъять плакат из литографии и приделать баронову голову, и только после разгрома Врангеля висел плакат на питерских стенах. Печатать можно было только пропагандистские плакаты, имеющие длительное значение».
Принято считать, что Маяковский нарисовал около 500 плакатов (или 3600—4000 отдельных плакатов-рисунков). Такой «плодовитости» можно только позавидовать.

Художники РОСТА работали в тесном контакте, поэтому со времен выработался свой, «ростовский» стиль, вбирающий в себя приёмы сразу всех авторов. Стиль самого Маяковского в том числе являлся некоторой разновидностью общего.


На данный момент рукописей «окон РОСТА» практически не сохранилось. Возможно потому, что тексты Маяковский вырывал из блокнота и сразу отдавал художникам. И сейчас определить, какие лозунги принадлежали Маяковскому, крайне проблематично. Хотя… есть теория, что текстов других авторов было около ста шестидесяти, то есть десять процентов. Значит, девяносто процентов текстов — Маяковского. Но какие 900 из выявленных на данный момент 1090 сделаны именно им? Наверное, это очень важно. Поэтому будем считать, что ему принадлежат только те, которые были напечатаны от его имени, или же заверены его подписью, или же принадлежат ему лично. Не больше и не меньше.
Сама атмосфера мастерской «РОСТА» была пропитана энтузиазмом. Маяковский пишет: «Вспоминаю — отдыхов не было. Работали в огромной нетопленой, сводящей морозом (впоследствии — выедающая глаза дымом буржуйка) мастерской РОСТА. Придя домой, рисовал опять… С течением времени мы до того изощрили руку, что могли рисовать сложный рабочий силуэт от пятки с закрытыми глазами, и линия, обрисовав, сливалась с линией». До автоматизма доходил уровень создания «окон». Ирония, едкий сарказм, героический пафос; строки и интонации призывают, воспитывают, разъясняют и убеждают. И рабочий, и крестьянин, посмотрев «окно» буквально впитывает его содержание, после чего действует по замыслу агитаторов. Поэтическое слово наконец стало действенным, весомым, имеющим результат. «График был таким напряжённым, что Маяковскому приходилось работать

и дома, а в мастерской иногда прямо на полу — кто-то делал вырезки по контуру, кто-то размножал по трафарету, и всем холодно. Были случаи, что он писал до восьмидесяти тем в день. Пока наша группа делала плакаты на первые темы, он успевал написать остальные и сам начинал рисовать. Работать ему помогала Л.Ю. Брик. Он рисовал, а она раскрашивала», — М.М. Черемных.
Карикатурные изображения «лидеров» белогвардейщины и интервенции — Деникина, Юденича, Колчака, Врангеля были фигурами-символами:они олицетворяли врагов пролетариата: буржуя-капиталиста, разруху, голоду и др. Образ создавался по принципу «Петрушки» — один и тот же персонаж выступает в разных ситуациях и костюмах, но по основным признакам — он всегда знакомый, всегда узнаётся. Аллегорические образы
изображаются прямолинейно —
если «давит разруха», «грызет разруха», «разруха гложет», «на бой с разрухой», то разруха — чудовище, со страшными зубами и большими лапами. Благодаря этому текст описания отсутствует — всё максимально вытеснено в рисунок. Отсюда выходит лаконизм — основной стилистический принцип «Окон Роста»: максимум смысла и минимум слов.
«Дайте новое искусство — такое, чтобы выволочь республику из грязи». Своим «новым искусством» Маяковский показал свою политическую зрелость. Он поставил своей целью растворить «маленькое мы» в «большом мы коммунизма», и со своей задачей справился. «Окна Роста» ударили по обществу своими железными лозунгами и… развалились, справившись со своим предназначением:
«Я хочу,
чтоб к штыку
приравняли перо.
С чугуном чтоб
и с выделкой стали
о работе стихов,
от Политбюро,
чтобы делал
доклады Сталин»


А теперь расскажем об истории плакатов
Плакат
Это броское и крупноформатное изображение, цель которого – быть видным издалека и нести определённую информацию аудитории. Изначально традиции существовали в виде лубочной графики и «летучих листков». Сам по себе плакат вышел из театральных афиш – в конце XIX века художники, торговцы и политики додумались, что приманивать покупателей и сторонников можно ничуть не хуже, чем публику на спектакли. И так родился плакат.
Zero block
Click „Block Editor” to enter the edit mode. Use layers, shapes and customize adaptability. Everything is in your hands.
Tilda Publishing
create your own block from scratch
Торговый плакат
Социальный плакат
Политический плакат
После революции стало ясно, что потенциал у плаката намного шире. Появились сатирические, учебно-методические и производственные плакаты.

Большое внимание уделялось плакатам именно сатирическим. Они в утрированной форме осуждали пороки аудитории (объективная сатира), а также политических и идеологических противников советской власти (субъективная сатира). Как ни удивительно, но именно комическое помогало оказывать власти существенное воздействие на общество, оно позволяло создать ощущение грядущего Прекрасного, до которого оставалось совсем чуть-чуть – нужно лишь справиться с тунеядством и капиталистами.

Ещё немного плакатов РОСТА

Над проектом работали
Олег Захаров
4 группа
Дарья Тюрина
3 группа
Вячеслав Шайкенов
6 группа
Made on
Tilda